E as Virtudes que os Vencem — CCC 1866
Os pecados ou vícios capitais são chamados «capitais» porque geram outros pecados e outros vícios. O Catecismo da Igreja Católica ensina: «Os vícios podem classificar-se segundo as virtudes que contrariam, ou também podem referir-se aos pecados capitais que a experiência cristã distinguiu na sequência de São João Cassiano e de São Gregório Magno. São chamados capitais porque geram outros pecados, outros vícios» (CCC 1866).
A tradição fixa sete: soberba, avareza, luxúria, ira, gula, inveja e preguiça (acídia). A cada pecado capital opõe-se uma virtude que o combate e vence pela graça de Deus.
Amor desordenado de si mesmo; estima excessiva de si contra a razão e a vontade de Deus. É o pecado mais grave, raiz de todos os outros: «O início de todo pecado é a soberba» (Eclo 10,15). Foi o pecado de Lúcifer e de Adão e Eva.
Reconhecimento da própria dependência de Deus e da própria fraqueza. Maria é o modelo perfeito: «O Senhor olhou para a humildade da sua serva» (Lc 1,48). Jesus ensina: «Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração» (Mt 11,29).
Apego desordenado aos bens materiais e desejo imoderado de riquezas. São Paulo alerta: «A raiz de todos os males é o amor ao dinheiro» (1Tm 6,10). O jovem rico não seguiu Jesus porque «tinha muitos bens» (Mc 10,22).
Disposição para partilhar os bens com os necessitados e usar as riquezas segundo a vontade de Deus. «Mais bem-aventurado é dar do que receber» (At 20,35). São Francisco de Assis é modelo desta virtude.
Desejo desordenado ou gozo desordenado do prazer sexual fora do seu contexto próprio (o matrimônio aberto à vida). Opõe-se à castidade e à pureza: «Fugi da fornicação» (1Cor 6,18). Corrompe a dignidade do corpo, que é «templo do Espírito Santo» (1Cor 6,19).
Integração positiva da sexualidade na pessoa, conforme o estado de vida. Não é repressão, mas domínio de si pela graça: «Bem-aventurados os puros de coração» (Mt 5,8). José do Egito é modelo (cf. Gn 39).
Desejo desordenado de vingança; raiva descontrolada que leva ao ódio, à violência e à injustiça. Jesus alerta: «Todo aquele que se encolerizar contra o seu irmão responderá no tribunal» (Mt 5,22). A ira destrói relacionamentos e a paz interior.
Capacidade de suportar as contrariedades com serenidade e de moderar a ira com razão iluminada pela fé. «Bem-aventurados os mansos» (Mt 5,5). «A caridade é paciente, é bondosa» (1Cor 13,4).
Consumo desordenado de comida e bebida além do necessário. Não é apenas comer em excesso, mas fazer do prazer da mesa um fim em si mesmo, idolatrar o apetite: «O deus deles é o ventre» (Fl 3,19). O jejum combate a gula.
Virtude cardeal que modera o apetite e o uso dos bens terrenos. Inclui sobriedade, modéstia e disciplina. O jejum e a abstinência são exercícios de temperança que purificam o coração e o corpo.
Tristeza diante do bem alheio e desejo de apropriar-se dele indevidamente. É contrária ao amor fraterno: «Onde há inveja e ambição, há confusão» (Tg 3,16). A inveja levou Caim a matar Abel e os chefes dos sacerdotes a entregar Jesus.
Alegrar-se com o bem do próximo como se fosse o nosso. «Alegrai-vos com os que se alegram» (Rm 12,15). A caridade «não é invejosa» (1Cor 13,4) e reconhece que todos os bens vêm de Deus.
Negligência e repugnância pelo bem espiritual; tibieza na vida de fé, recusa do esforço na oração e nas obras. O Apocalipse adverte a Laodiceia: «Porque és morno, e não és fervente nem frio, vou vomitar-te da minha boca» (Ap 3,16).
Zelo ardente na vida espiritual e nas boas obras. «Sede fervorosos no espírito, servi ao Senhor» (Rm 12,11). O fervor inclui a perseverança na oração, o compromisso com a fé e a generosidade no serviço.
Senhor Jesus Cristo, que vencestes toda tentação no deserto (cf. Mt 4,1-11):
Pela vossa humildade, livrai-nos da soberba.
Pela vossa pobreza, livrai-nos da avareza.
Pela vossa pureza, livrai-nos da luxúria.
Pela vossa mansidão, livrai-nos da ira.
Pelo vosso jejum, livrai-nos da gula.
Pela vossa caridade, livrai-nos da inveja.
Pelo vosso fervor, livrai-nos da preguiça.
Revesti-nos das vossas virtudes e fazei-nos participar da vossa vitória sobre o pecado.
Por intercessão de Maria Santíssima, auxiliadora dos cristãos. Amém.